Ağaç İşçiliğinin Tarihi ve Uygarlığa Etkisi

Ağaç İşçiliğinin Tarihi ve Uygarlığa Etkisi
Antik tarih boyunca, modern çağımıza kadar, dünyadaki her uygarlık, güzel ve dekoratif objelerin yanı sıra faydalı olmak için ahşabı kullanmıştır.

Eski Mısırlılar, Yunanlılar, Romalılar ve Çinliler tarafından ahşap işçiliği örnekleri görüyoruz. Dünyanın dört bir yanındaki diğer birçok antik kültür, birçok farklı stil ve teknik kullanarak ahşap işçiliği yaptı.

Savunma ve avcılık için kullanılan ilkel silahlar ve barınak yapımında kullanılan basit aletler çağlar boyunca kullanılmıştır. Arkeologlar, Zambiya ve Tanzanya sınırındaki Kalambo Nehri üzerindeki Kalambo Şelaleleri’nde ahşap bir kulüp ve kazı çubukları keşfettiler.

İnsan ağaç işleme becerilerini geliştirdikçe, yiyecek için hayvanları öldürebilir, ekin yetiştirmek için baltasıyla toprağı temizleyebilir ve tekneler, binalar ve mobilyalar inşa edebilir hale geldi. Böylece ahşap işçiliği, medeniyetlerin ilerlemesine yol açan önemli bir süreç haline geldi.

Ahşap işçiliği tarihi ile ilgili kapsanacak çok miktarda malzeme nedeniyle, bu makale antik çağlardan Orta Çağ’a kadar olan ahşap işçiliğine odaklanacak ve daha önde gelen uygarlıklardan bazılarına odaklanacaktır. Diğer uygarlıklarda gerçekleştirilen ağaç işleri, daha az önemli oldukları için değil, yine malzemenin çokluğu nedeniyle ihmal edilecektir. Bununla birlikte, tarih boyunca ahşap işçilerinin kullandığı daha belirgin araçlardan bazılarını kısaca gözden geçireceğiz.

Antik Mısırlılar

2000 yılına kadar uzanan birçok eski Mısır çizimi, yataklar, sandalyeler, tabureler, masalar, yataklar ve sandıklar gibi ahşap mobilyaları tasvir eder. Ülkenin kuru iklimi nedeniyle çoğu mezarlarda iyi korunmuş olarak bulunduğundan, bu ahşap nesnelerin fiziksel kanıtı da var. Mezarlarda bulunan bazı lahitler (tabutlar) bile ahşaptan yapılmıştır.

Eski Mısırlı ahşap işçileri, zanaatlarını düzenli olarak uyguladıkları ve zanaatları gelecek nesiller için geliştiren teknikler geliştirdikleri için not edildi. Örneğin, ince ahşap dilimlerini birbirine yapıştırma pratiği olan kaplama sanatını icat ettiler.

Kaplamanın en eski örnekleri, Semerkhet’in mezarında bulunan 5.000 yıldan daha eskidir. Firavunların çoğu, Afrika abanoz kaplaması ve fildişi kakmalara sahip nesnelerle gömüldü.

Bazı bilginlere göre, ahşap işlerini ilk cilalayan veya “bitiren” Mısırlılar oldu, ancak kimse bu “bitişlerin” bileşimini bilmiyor. Finisaj, ahşap malzemeleri korumak için bir tür koruyucu dolgu macunu yerleştirme sanatıdır.

Eski Mısırlı ahşap işçileri, baltalar, keskiler, keskiler, çekme testereleri ve yaylı matkaplar dahil olmak üzere çeşitli araçlar kullandılar. En erken hanedan öncesi dönemde (yaklaşık MÖ 3100, ilk firavunun zamanı civarında), tahta parçalarını birleştirmek için zıvana ve zıvana bağlantılarını da kullandılar. Çiviler, dübeller ve deri veya kordon bağlamaları bu bağlantıları güçlendirdi. Yeni Krallık döneminde (MÖ 1570 – 1069) hayvan tutkalı kullanıldı.

Mısırbilimciler, dünyanın en eski kontrplak parçasını üçüncü bir hanedan tabutunda buldular. Ahşap mandallarla bir arada tutulan dört milimetre kalınlığında altı ahşap katmandan yapılmıştır.

Mısırlılar mobilyalarını ve diğer nesnelerini inşa etmek için çeşitli ahşaplar kullandılar. Odun, yerli akasyalardan, yerel çınarlardan ve ılgın ağaçlarından elde edildi. Ancak İkinci Hanedan’dan itibaren Nil Vadisi’nde ormansızlaşma meydana gelince Ortadoğu’nun çeşitli bölgelerinden sedir, Halep çamı, şimşir ve meşe ithal etmeye başladılar. Ayrıca Mısır kolonilerinden abanoz ithal ettiler ve kakma ahşap sandıklar gibi mezarlara giren eşyaları inşa etmek için kullandılar.

Nuh ve Gemisi

Yaratılış Kitabında, İncil’in ilk ahşap işçilerinden biri olan Nuh ile karşılaşırız. Tanrı, yeryüzünü sular altında bırakarak yozlaşmış bir insanlığı yok etme planını açıkladıktan sonra, Nuh’a 120 yıllık bir proje verdi: içi ve dışı ziftle kaplı servi ağacından bir gemi inşa etmek.

Tanrı onu ve üç oğlunu kesin talimatlar ve boyutlarla donattı. Sandık 300 arşın uzunluğunda, 50 arşın genişliğinde ve 30 arşın yüksekliğinde olacaktı. İbraniler tarafından kullanılan 17,5 inçlik ortak arşın temelinde arşınları ayaklara dönüştürürsek, en az 450 fit uzunluğunda, 75 fit genişliğinde ve 45 fit yüksekliğinde (yaklaşık 4 katlı bir bina boyutunda) bir Ark elde ederiz. .

Ark’ın büyüklüğü hayal gücünü şaşırtıyor ve Nuh ve oğulları için imkansız bir görev gibi görünüyor. Ancak Kutsal Yazılar, Nuh’un gemiyi kiralık adamların yardımı olmadan inşa etmesi gerektiğini önermez. Ne de olsa, böylesine büyük bir geminin kerestelerinin boyutu, muhtemelen dört adamın idare edebileceği gücün ötesinde olurdu.

Tufandan sonra gemi Ağrı dağlarının üzerine oturdu. Ağrı dağları günümüz Türkiye’sindedir.

Eski Ahit Ağaç İşçileri

Nuh ve ahşap işçiliği ekibi, gemiyi inşa etmede olağanüstü beceriler sergilerken, İbranice İncil, Süleyman’ın zamanındaki İsrailli ahşap işçileri hakkında farklı bir resim çiziyor. Kralların 5. Bölümünde yazıldığı gibi, Süleyman tapınağını inşa etmek için kıyı kenti Tire’den Fenike zanaatkarlarını ithal etmek zorunda kaldı.

Fenikeliler mobilya yapmak ve onları fildişi oymalarıyla kakmak gibi karmaşık ahşap işlerinde yetenekliydiler, ancak yıllar geçtikçe İsraillilerin ahşap işleme becerileri gelişti. Yeşaya 44:13’te peygamber, marangoz ve aletlerini anlatır ve krallar döneminde İsraillilerin marangozlukta daha ustalaştıklarını ve uğraştıklarını öne sürer. Aslında marangozlar, Babilliler MÖ 597’de Yeruşalim’i ele geçirdikten sonra Babil’e sürülen İsrailliler arasındaydı (Yeremya 24:1; 29:2).

Lübnan’dan ithal edilen Lübnan sediri, yüksek kalitesi, hoş kokusu ve hem çürümeye hem de böceklere karşı direnci nedeniyle eski ahşap işçileri tarafından İncil dünyasında kullanılan en popüler yapı malzemelerinden biriydi. Süleyman’ın ünlü Tapınağı da dahil olmak üzere birçok tapınak, saray ve açık gemi bu ağaçtan yapılmıştır.

Bu sedir aynı zamanda MS 1. yüzyılın sözde “İsa Teknesi”nin yapımında da kullanıldı. 1986’da iki kardeş, şiddetli bir kuraklığın su seviyesini düşürmesinden sonra, Celile Denizi’nin kuzeybatı kıyısında tekneyi keşfettiler. İsa ve havarilerinin Celile Denizi’ni geçmek ve balık tutmak için kullandıkları teknelere benziyordu.

Yaklaşık 27 fit uzunluğunda ve 7 fit genişliğinde, teknenin çivi türleri ve gövde yapısı, teknenin kökenini MÖ 100 ile MS 100 yılları arasına yerleştirdi.

Erken Çince

Erken Çin uygarlıkları da ağaç işleme sanatını destekledi. O ülkede ahşap işçiliğinin MÖ 720 civarında mantar gibi geliştiğine inanılıyor. Bu olduğunda, Çinliler, tencere, masa ve diğer mobilya parçalarını yapmak için kullanılan hassas ölçümler de dahil olmak üzere birçok karmaşık ahşap işçiliği uygulaması geliştirdiler.

Bu süre zarfında, tanınmış bir marangoz olan Lu Ban, Çin’de ahşap işçiliğinin yaratıcılarından biri olarak kabul edildi. Uçağı, tebeşir çizgisini ve diğer araçları Çin’e getirdiğine inanılıyor. Ölümünden yaklaşık 1500 yıl sonra, öğretileri Lu Ban Jing (“Lu Ban’ın El Yazması”) kitabında derlendi.

Bu kitap onun bir marangoz olarak çalışmasını belgeliyor ve saksılar, masalar ve sunaklar gibi çeşitli nesnelerin inşası için boyutların açıklamalarını içeriyordu. Ayrıca Feng Shui (rüzgar ve su) ile ilgili özel talimatlar da sağladı.

Feng Shui, eski Çin coğrafya uygulamasıdır, yani fiziksel nesnelerin optimum sağlık, sağlık ve mutluluğu teşvik etmek için evde ve çalışma ortamlarında stratejik konumlara yerleştirilmesidir. İronik olarak, kitap, Çin mobilyalarının bu kadar ünlü olduğu karmaşık, tutkalsız ve çivisiz doğramalardan neredeyse hiçbir şey söylemiyor.

Japonya ve Doğu

Bugün eski doğuya özgü ahşap işleme tekniklerini uygulayan ahşap işçileri, birleşim yerindeki ustalıklarından ve parçalarını bir arada tutmak için elektrikli ekipman, çivi veya yapıştırıcı kullanmama becerilerinden gurur duymaktadırlar. Japonya, bu ahşap işleme tarzının esas olarak ortaya çıktığı yerdir.

Japonya’nın bu kadar mükemmel ahşap işlemedeki başarısının bir nedeni, tarihlerinin başlarında yüksek karbonlu çelik aletler geliştirmeleriydi. Yüksek kaliteli bıçakları kullanmaları ve torna tezgahının mühendisliği, eski Japon ahşap işçilerini yuvarlak ve kavisli nesnelerin yapımında lider yaptı. Cooperage (fıçı ve fıçı yapımı) ve bükülmüş ahşap işleri (mobilya yapımında kullanılmak üzere yapay olarak şekillendirilmiş ahşap) Japonya’da günlük ev eşyaları için popülerdi.

Japon ahşap işçileri ayrıca zarif bir şekilde yontulmuş manzaralar yaptılar. Popülerlikleri ve süreçte kullanılan teknikler Güneydoğu Asya’ya yayıldı.

Ahşap işlemenin bir başka yüksek beceri biçimi, mürekkepli ahşap bloklardan yapılan blok baskılardı. Lakeleme de doğuda geliştirildi. Japonya, Çin ve Kore’de baskın bir tekniktir.

Yeni Ahit Marangozları

Matta ve Markos İncillerinde kayıtlara göre, İsa’nın üvey babası Yusuf’un bir marangoz olduğunu görüyoruz. O zamanın Yahudi kültüründe (1. yüzyıl), babanın oğluna 12 yaşında mesleğini öğretmesi gerekiyordu. İyi bir Yahudi olan Yusuf, bu uygulamayı takip ederdi ve 12 yaşında İsa’ya marangozluk mesleğini öğretmeye başlardı.

İsa’nın zamanının marangozlarından sık sık saban ya da harman kızakları inşa etmeleri ya da onarmaları ya da yeni bir öküz takımı için bir çatı kirişi kesmeleri ya da bir boyunduruk şekillendirmeleri istendi. Ayrıca yeni kapılar ve kapı çerçeveleri veya bir saklama sandığı taleplerini karşıladılar ve çeşitli başka onarımlar yaptılar.

Bazen ahşap bir balkon inşa etmek veya yeni bir sinagog için kapı veya merdiven yapmak gibi daha büyük bina projelerinin yapımında yardımcı oldular. Ve bazen, usta bir marangozdan, Kutsal Yazıların tomarlarını saklamak için bir Tevrat dolabı gibi kutsal bir nesne yaratması istenebilirdi.

İbrani marangozlar, işin gerektirdiği şeye bağlı olarak çeşitli ağaç türleri kullandılar. Bunlara selvi, meşe, dişbudak, çınar ve zeytin dahildir. Özel bir proje olsaydı, Lübnan’dan pahalı sedir ağacı ithal etmeleri veya küçük projeler için asma stoklarını kullanmaları gerekebilirdi.

Ücretsiz İndirin – Ahşap Projenizin Başarısız Olmasının 6 Sebebi

İsim *
E-posta*

Formu göndererek, bültenimize abone olmayı kabul etmiş olursunuz. Daha fazla bilgi için lütfen Gizlilik Politikamızı inceleyin .

Bir marangoz oduna ihtiyaç duyduğunda, diğer işçilerin yardımıyla büyük bir bronz testere kullanarak ağaçları tahtalar halinde keserdi. Ağaç gövdelerinden ince tahtalar kesti. Ancak o bölgedeki ağaçlar büyük ya da düz değildi.

Eski kaynaklarda adı geçen marangoz aletleri arasında testere, tokmak, keser, şakül ve misina, keski, cetvel çubuğu, düzlem ve kareler sayılabilir. Ayrıca, bir yandan tutamaktan tutulan ve bağlı yayı ileri geri çekerek hızla harekete geçirdikleri yay matkabını da kullandılar.

Yay torna tezgahı kaba bir ilkel aletti, ancak yetenekli bir ahşap işçisi, günümüzün ağaç tornacılarına çok benzeyen dekoratif iğler ve kaseler üretebilirdi. Deri bir kayışı yay gibi ileri geri çekerek ahşabı çevirdi. Bu hareket torna tezgahını hareket ettirdi ve kesimin torna ahşabında yapılmasını sağladı.

Mukaddes Kitap devirlerindeki marangozlar, bu aletler el altındayken, girift bir şekilde kırlangıç, gönyeli ve kavisli bağlantılar oluşturma becerisine sahipti. Kayda değer beceri ve sabrı birleştirerek, genellikle muhteşem ahşap ürünler yarattılar.

Yakın Doğu

Orta Doğu’da ahşap işçiliği, bazı öğelerin açıklamalarında kanıtlandığı gibi, yüzyıllarca, hatta İncil zamanlarına kadar uzanır. Örneğin, Çıkış Kitabı, eski İbranilerin Çadırı için ahşap kutsal eşyaların yapımını anlatır.

Yakın Doğu’nun eski ahşap işçileri, Levanten kıyıları (günümüzde Türkiye, Suriye ve Lübnan’ın Akdeniz kıyı bölgeleri) boyunca Anadolu platosunda (Türkiye’nin Asya kısmı) yetişen keresteden büyük ahşap tekneler inşa ettiler. Bu ormana o kadar gıptayle bakılırdı ki, işgalci ordular sık sık onu bir haraç olarak talep ederdi.

Arkeologlar, efsanevi Kral Midas’ın evi olduğu iddia edilen Gordion’da MÖ 800’lü yıllara tarihlenen kemik, fildişi veya metal ile kakma ahşaptan yapılmış mobilyalar buldular. Yakın Doğulu ahşap işçileri, tornaların yanı sıra kamalar, tokmaklar, keskiler, çekiçler, matkaplar, çeküller, pergeller ve diğer temel aletleri kullandılar.

Arap kültüründe bugün hala görülen ilk camilerin ve özel evlerin ahşap pencereleri, antik Yakın Doğu ahşap oymacılığının zirvesinde yapılmıştır. İran, Suriye, Mısır ve İspanya’nın Müslüman ahşap oymacıları, duvar kaplamaları, tavanlar, minberler ve her türlü donanım ve mobilya için zarif paneller ve diğer süslemeler tasarladı ve yarattı. Ahşap işçiliği özenli ve inceden inceye hassastı.

Romalılar

Roma İmparatorluğu da yetenekli ahşap işçilerinin payına sahipti. Yaylı matkap da dahil olmak üzere keserler, torna tezgahları, eğeler, uçaklar, testereler ve matkaplar kullanarak, ahşap iskele kullanarak su kemerleri ve su tesisatları inşa ettiler, etkileyici savaş gemileri ve mavnalar inşa ettiler ve düşman şehirlerine saldırmak için güçlü ve ölümcül vuruş koçları ve mancınıklar diktiler.

Ayrıca hayvanların kollarını temsil eden veya mitolojik yaratıkları temsil etmek için oyulmuş masa ve sandalyeler de dahil olmak üzere mobilyalar yaptılar.

Mt. Ayrıca ahşap mobilya ve dekorasyonları ve inşa yöntemlerini keşfettiler.

Romalı ahşap işçileri, ahşap kreasyonları için çeşitli ahşaplar kullandılar. Ağaç türleri arasında ilex, kayın, akçaağaç, karaağaç, zeytin ve dişbudak bulunur. Roma İmparatorluğu’ndaki en değerli ağaç, mistik güçlere sahip olduğuna inanılan Afrika ağacı Tthyine idi. Hem Romalılar hem de Yunanlılar tarafından mobilya yapmak için kullanıldı.

Sedir ailesinden Thyine, Romalıların narenciye veya ağaç kavunu olarak adlandırdıkları güzel kokulu ve güzel bir ağaçtır. Bir Kuzey Afrika ağacından gelir ve Vahiy 18:12’de Babil düştüğünde artık satın alınmayacak eşyalar arasında olduğu ima edilmiştir.

Orta Çağlar

Orta Çağ olarak da bilinen ortaçağ dönemi, Roma’nın düşüşü ile Rönesans arasındaki bin yıl boyunca, MS 400’den 15. yüzyıla kadar meydana geldi. Ahşap, Orta Çağ’da en yaygın yapı malzemesi olduğundan, marangozlar başarılı oldu. Ayrıca en yetenekli zanaatkarlar arasında kabul edildiler.

Ancak marangozlar loncalara – belirli mesleklerdeki insanların çıkarlarını korumak için tasarlanmış gruplara – ait olmak zorundaydı. Ayrıca yerleşik marangozlarla çıraklık yapmaları istendi. Aletleri bugün kullandığımızdan çok daha basitti, ancak matematik ve ahşap işçiliğinin yanı sıra onları nasıl kullanacaklarını da bilmeleri gerekiyordu. Bu bilgi, o dönemin insanları, hatta krallar ve lordlar için mobilyalar, vagonlar ve evler yaratmak için gerekliydi.

Tüm binalar bir şekilde ahşap kullandı. Binalar bazen duvarları ve çatıları için çerçevelemeden dış cephe kaplamalarına ve kiremitlerine kadar neredeyse tamamen ahşaptan inşa edildi. Taş binalar bile önemli ölçüde ahşap yapı gerektiriyordu. Örneğin, inşa edilirken, harç sertleşene kadar iskele, rampalar ve kemerleri desteklemek için çerçeveler için ahşaba ihtiyaç duyuldu. Daha sonra kapılar, pencere çerçeveleri, zeminler, çatı kirişleri ve bazı iç duvarlar için ahşap kullanıldı.

Orta Çağ’ın ahşap binalarının çoğu ortadan kaybolmuş olsa da, hala tamamlanmış veya yapım aşamasında olan binaların ve diğer ahşap yapıların çağdaş illüstrasyonlarına sahibiz.

Orta Çağ’ın ahşap işçileri, bazıları bugün hala ayakta olan ahşap figürinler ve heykeller yaratmada da yetenekliydi. Bu Bizans veya Gotik sanat eserleri, ahşap ustalarının ahşap işlerinde aşırı sabır sergilediklerini ve bu beceriye olan sevgilerini gösterdi.

Ticaretin Kadim Araçları
Araçlar geçmişe açılan pencereler gibidir. Onları yaratan medeniyetleri görmemize izin veriyorlar. Açıkçası, bir toplum ne kadar çok ahşap nesne üretirse, o kadar çok alete ihtiyaç duyar ve kullanır.

Bazı durumlarda, ağaç işleme aletlerinin geliştirilmesi ve kullanılması söz konusu olduğunda toplumlar yavaş ilerlemiş, hatta gerilemiştir. Örneğin, Romalı marangozun orta çağdaki meslektaşından daha büyük bir alet sandığı vardı.

Eksenler ve keserler, oluşturulan ilk araçlar arasındaydı. Ağaç işçileri baltayı ağaçları devirmek için ve bıçağı 90 derece döndürülen kesiği kereste işlemek için kullandılar.

Girit’in Minos uygarlığı balta-adze kombinasyonunu kullandı ve çift başlı baltayı icat etti. Balta-adze, Romalı marangozlar arasında popülerdi.

El testeresi Mısır’da MÖ 1500’e kadar kullanıldı. Geniş bir bıçağa, bazıları 20 inç uzunluğa, kavisli ahşap kulplara ve düzensiz metal dişlere sahipti. Bıçaklar bakır, yumuşak bir metal olduğu için itilmeleri değil çekilmeleri gerekiyordu. Marangoz kesme vuruşuna dayanamadığından, ahşabı kesmek yavaş ve sıkıcı bir süreç olmalıydı.

Romalılar el testeresini iki şekilde geliştirdiler. Bıçaklar için demir kullandılar, onları daha sert hale getirdiler ve testerenin dişlerini dönüşümlü olarak sağa ve sola çıkacak şekilde ayarladılar. Bu, testerenin bıçaktan biraz daha geniş kesim yapmasını sağladı ve daha yumuşak bir harekete izin verdi.

Ücretsiz İndirin – Ahşap Projenizin Başarısız Olmasının 6 Sebebi

İsim *
E-posta*

Formu göndererek, bültenimize abone olmayı kabul etmiş olursunuz. Daha fazla bilgi için lütfen Gizlilik Politikamızı inceleyin .

Romalılar ayrıca düz kesimler sağlamak için üstte güçlendirilmiş bıçaklı çerçeve testereyi ve sertleştirilmiş arka testereyi de icat ettiler. Çerçeve testere, ahşap bir çerçeve içinde tutulan dar bir bıçak kullanır ve bir kordon sıkılarak gergin tutulur. Çerçeve testerenin prensibi, modern demir testeresinde yaşıyor.

Romalı inşaatçılar, eski Mısırlılar tarafından geliştirilen araçlar olan deneme meydanını (marangoz meydanı olarak da bilinir), çekül hattını ve tebeşir hattını kullandılar. Mısırlı ahşap işçileri de çivi yerine tahta mandallar kullandılar ve delikleri ileri geri hareket ettirdikleri bir yay matkabı ile yaptılar.

Yay matkabı ağır delme için etkisiz olduğundan ve enerji israfına neden olduğundan, Romalılar daha iyi bir araç buldular: burgu. Burgu, ucu kaşık şeklinde bir uç olan çelik bir şafta bağlı kısa ahşap bir çapraz tutamağa sahiptir. Ahşap işçisinin büyük bir dönme kuvveti ve aşağı doğru ağır bir basınç uygulamasını sağladı.

Orta Çağ’daki ahşap işçileri, gemilerin kerestelerinde derin delikler açmak için bir göğüs burgusu yaptılar. Marangozun tüm vücut ağırlığını koyduğu geniş bir yastıkla tepesinde.

Romalılar, dövme demir çiviler icat ederek Mısırlıların tahta mandallarını geliştirdiler. Ayrıca başka bir çift amaçlı araç yarattılar: pençe çekiç.

Buna ek olarak, Romalılar kuralı, düz düzlemi ve diğer birkaç tür düzlemi icat ettiler. Bir tarihçi, ahşap düzlemi “ahşap işleme aletleri tarihindeki en önemli ilerleme” olarak nitelendirdi.

Keskiler daha eski araçlardır. Tunç Çağı marangozları bunları ev ve mobilya yapımında hem entegre kulp hem de soketli ahşap kulp ile kullanmışlardır.

Bowling lobutu şeklindeki ilk tokmaklar, tahılın üzerine dövüldü ve uzun sürmedi. Sonunda, ayrı bir kafaya bir sap takıldı. Bunlar daha dayanıklı bir çekiçleme yüzeyi yaptı.

Modern ahşap işçileri için En İyi 40 Ağaç İşleme Aletini görüntülemek için tıklayın

Korunmuş antik ahşap eserleri keşfetmek, modern arkeologları heyecanlandırıyor. Onlara – ve bize – geçmişe özel bir bakış sağlar ve bizimle geçmiş toplumların insanları arasında somut bir bağlantı sağlar. Ne yazık ki, tahtadan yapılmış sayısız eşya, kilden veya metalden yapılanlar kadar uzun ömürlü olmadı.

Ahşap doğal olarak çok dayanıklıdır ve ılımlı, korunaklı ortamlarda tutulursa önemli bir değişiklik olmaksızın binlerce yıl dayanabilir. Ancak ahşap mantarlara (küf ve küf), böceklere, termitlere, ışığa, aşırı ısıya ve aşırı neme maruz kaldığında biyolojik olarak bozulmaya mahkumdur. Yüzyıllar önce yaratılan birçok ahşap nesnenin başına gelen buydu.

Nem, kontrol edilmesi en zor koşullardan biri olabilir. Ahşap, yüksek bağıl nem koşullarında nemi alır ve nem düştüğünde serbest bırakır.

Aşırı yüksek nem koşulları ahşabın şişmesine neden olabilir. Bu, finiş ve tutkal arızası ile birlikte ezilmiş bileşenlere neden olabilir. Aşırı düşük nem koşulları da ahşaba zarar vererek yarılmalara, derzlerde boşluklara ve kaplama ve dolguların kaldırılmasına neden olabilir.

Ahşabın boyutları neme ve ısıya maruz kaldığında değişebileceğinden, yetenekli ahşap işçisi, bitmiş parçanın bütünlüğünü korumak için bu değişiklikleri tahmin edebilmelidir. Nem içeriğini hesaba katmamak felaket için bir reçetedir.

Eski insanın asla sahip olamadığı bir araç nem ölçerdir. Wagner Meters, 1990’larda ilk pratik ve taşınabilir elektromanyetik dalga nem ölçerlerini tasarladı. O zamandan beri, diğer şirketler pinsiz nem ölçerler üretmeye başladı.

Wagner nem ölçerleri, yüzey nemini ortadan kaldırmak için tasarlanmıştır. IntelliSense™ teknolojisi, ahşap nem ölçerlerinin ahşap yerine ahşaptaki nem yüzdesini ölçmesine olanak tanıyarak çoğu iğnesiz nem ölçerin en büyük dezavantajını çözer.

Wagner sayaçları ayrıca ahşap işçileri ve zemin döşemecilerinin birçok tahta ayağını kolay ve hızlı bir şekilde “taramasını” sağlamak için tasarlanmıştır. Bu, büyük hacimli ahşap numunelerini kontrol etmeniz gerektiğinde veya mevcut koşulların hızlı bir şekilde kontrol edilmesi gerektiğinde kullanışlıdır.

Wagner sayaçlarında pin olmadığından, pinmetrelerde olduğu gibi ahşap yüzeylere zarar vermezler. Ayrıca %5 ile %30 arasında değişen nem içeriğini de okurlar. Wagner’in en popüler modeli olan Orion metre, sert ağaçlar, yumuşak ağaçlar ve hatta egzotik tropik ağaçlar gibi tüm ahşap türlerinde nemi ölçmek için idealdir. Yüzde onda bir hassasiyetle nem ölçümü sunar.

Hobiler için ideal olan Wagner Meters Orion nem ölçer, yüzde onda bir hassasiyetle nem ölçümü gerektirmeyen yaygın yumuşak ve sert ağaç türlerini belirleyen ahşap döşeme ve ahşap işleme uygulamaları için kullanışlıdır.

Birçok eski alet dayanıklılıktan yoksun olsa da, Wagner sayaçları dayanacak şekilde üretilmiştir. Bu nedenle endüstri lideri 7 yıllık garanti ve eksiksiz müşteri memnuniyeti garantisi ile gelirler.

Kapanışta…
İnsanlık tarihi boyunca, büyük ormanlar dünyanın birçok yerini kapladı. Uygarlığa değerli ve bol bir kaynak sağladılar: odun.

Ahşap, işlenmesi ve şekillendirilmesi kolay bir malzemeydi, bu nedenle zanaatkarlar onu çok çeşitli şekillerde kullandılar. Tahtadan silahlar ve kuşatma araçları yaptılar. Evler , tapınaklar, tekneler , mobilyalar, sabanlar ve hatta tabutları yerel ağaçlardan veya özel ihtiyaçlar için uzak ülkelerden ithal edilen kaliteli, aromalı ağaçlardan inşa ettiler . Ayrıca ahşaptan heykeller ve diğer dekoratif parçaları yonttular. Taş yapılar inşa edildiğinde, ahşap işçileri inşaatlarına yardımcı olmak için ahşap iskele kullandılar.

Medeniyetler ilerledikçe, ahşabı kesmek ve şekillendirmek için yeni araçlar icat ettiler veya mevcut olanları geliştirdiler. Ağaç işçilerinin bugün kullandığı el aletlerinin çoğu, eski zamanlardan beri çok az değişti.

Bir tahta parçasının nem içeriğinin izlenememesi ve kullanılmadan önce çevredeki ortama alışmasına izin verilmemesi, ne yazık ki birçok bitmiş nesnenin mahvolmasına yol açmıştır. Yüzyıllar öncesinden sayısız ahşap nesnenin sonsuza dek ortadan kaybolmasının bir nedeni budur.

Bu ürün ile ilgili daha fazla bilgi için lütfen tıklayınız. Cotopaxi Şarj İstasyonlu Yan Sehpa